开云体育官网-转房玉坤斩灵，进次都工南赛

　　牌匾文化是中华民族传统文化中一道独特风景转房玉坤斩灵，进次都工南赛，自秦汉以来延绵二千多年。

　　客家人素有不忘先祖的开云体育官网遗风转房玉坤斩灵，进次都工南赛，对宗族姓氏尤为重视。客家牌匾寥寥四个字转房玉坤斩灵，进次都工南赛，凝聚客家人对祖辈的自豪，以及长居南方却不忘北方故土的情愫。

　　选取39个姓氏一窥客家人对祖先遗风的重视和传承——这些牌匾也提醒我们不忘先祖，莫辱家风。

——客家新故事

客 家 39 姓 牌 匾

　　1、温姓——卿相三才

　　北宋廖刚及其四子（廖迟、过、遂、遽），各年俸二千石，合计万石。廖刚，字用中，号高峰居士，福建顺昌人，进士第，历任刑部侍郎、御史中丞、工部尚书。

　　4、周姓——爱莲世第

　　林皋，比干子孙，战国时任赵国宰相，权倾一时，德高望重。他有九子（文、成、宣、化、德、修、明、勉、韶），受家风影响，各有才能，德才兼备，被时人称为“九龙”，林皋则被称为“九龙之父”。父子十人同以德才见称，因此被称为“十德”，比喻孔子的十种美德：“仁智礼义乐，忠信天地德”。为后来林氏望族“十德堂”之始。

　　7、杨姓——清白传家

　　孟子，孟轲，字子舆，战国思想家，儒家代表，被后人尊为“亚圣” （孔子为“大圣人”）。其名华夏尽知，事迹略去。

　　10、骆姓——四杰才名

　　西汉戴德，字延君，河南商丘人，任信都王太傅，经学家。与兄子戴圣同学儒经《礼》于后苍，时称大戴、小戴，叔侄二人各选集编注转房玉坤斩灵，进次都工南赛了上古时的礼仪论述，各有侧重。《大戴礼记》今已残失，《小戴礼记》即今之所传《礼记》。

　　又有门匾“谯国源流”、“夺席遗风”：

　　典出后汉戴凭。凭，字仲次，汝南平舆人，东汉名臣，经学家。成语夺戴凭席、戴凭夺席即出于此。汉光武帝一次聚臣论议，戴凭独不坐，问何故，曰：众博士未有能超出己者，不耻于同坐。帝令群臣问经诘难，有不能者则夺其席，戴凭舌战群儒，夺五十席。名噪一时。——西窗注

　　13、邱姓——忠实家声

　　田氏真、庆、广三兄弟，分财极公，议将庭前紫荆劈为三分品搭均分，是夜紫荆顿悴。兄弟晓而叹曰：“树木同株，闻砍即悴，可叹人而不如植物乎？”遂歇不议分，紫荆复茂如故。此田氏所以有紫荆之堂号。

　　16、张姓——金鉴流芳、曲江（相国）遗风

　　吕端，幽州按次人，字易直，北宋名臣，历国子主簿、太仆侍丞、秘书郎、太常丞、参知政事、丞相。端之为相，持重识大体，清简以为务。宋太宗称其：小事糊涂，大事不糊涂。毛泽东临终前曾对叶帅道：“诸葛一生惟谨慎，吕端大事不糊涂。”俗语“宰相肚里能撑船”也出自于吕端。

　　吕公著，字晦叙，寿州人，庆历进士，官至司空同平章军国事。“迎事善决，苟便于国，不以私利害功其心”。

　　19、薛姓——龙门良将、仁贵英风

　　钟绍京，字可大，封越国公，江西兴国人。唐代中期著名宰相，有“江南第一宰相”之称。唐睿宗时任中书令。绍京也是著名书法家，历史上把三国时的著名书法家钟繇称为“大钟”，把钟绍京称为“小钟”，有书法作品《灵飞经》。故又有门匾“沈墨流光”。

　　又有门匾“知音遗范”“高山流水”：典出钟子期、俞伯牙。子期，西周时樵夫，伯牙为著名琴师。一日奏琴，樵夫子期听到后，赞曰：巍巍乎志在高山。伯牙又奏一曲，子期赞曰：洋洋乎志在流水。伯牙诧异，遂结为知己。后伯牙再访子期，岂料子期已故去，伯牙感叹知音难觅，于子期墓前摔琴谢知音，誓不再操琴曲。——西窗注又有门匾“飞鸿舞鹤”：典出三国时书法鼻祖钟繇。《法书要录》中称钟繇的书法“若飞鸿戏海，舞鹤游天。”——西窗注

　　22、吴姓——渤海流光、三让传家

　　孔子，字仲尼，春秋时思想家，儒家创始人。传说曾编撰《诗》《礼》《春秋》等书。（其名世界尽知，略过）

　　25、潘姓——诗称邠老

　　唐代状元卢肇，字子发，江西宜春人。《幼学琼林》中有“同观竞（碑中误刻为“宽” ）渡，谁为夺锦之人。”并注云：卢肇、黄颇，皆宜春人，同举进士，郡守独钱颇。明年肇状元及第，归之日，郡守迎接，因观竞渡，肇即席作诗云：“向（碑中误刻为“报” ）道是龙君不信，果然夺得锦标归。”太守大惭。词语“锦标赛”即源于此。

　　27、陈姓——义门传家

　　汉朝皇室，刘邦建立西汉，历时214年，刘秀建立东汉，历时196年，共计410年，是中国封建社会最长的一个朝代，为刘代建立了风范。

　　又有门匾“禄阁流芳”、“校书世第”：

　　典出刘向。向，西汉著名经学家、目录学家、文学家。皇室后代。曾任谏大夫、光禄大夫等，奉命领校秘书（即管理皇宫图书），所撰《别录》，为我国最早的图书分类目录。他编撰整理了大量历史图书，为保存上古文化作出重要贡献。——西窗注

　　30、余姓——靖瑞遗风、八贤世第

　　唐代于都人赖棐，字忱甫，七岁能写文章，十五岁（一说20岁）通晓九经及诸子百家。乾元年间中进士后，授官崇文馆校书郎，不任，退居田里，人称他住的地方为秘书里。

　　西窗按：据赖氏族谱，赖氏第五十四世祖妙通公，“西汉平帝时，以文学选举官任秘书郎，升崇政殿大学士，仕至嘉议大夫赠太子太师。”

　　又有门匾：御史家声：典出赖瑛。瑛，字世杰，江西广昌人，明朝名臣，永乐年进士，官御史，刚直坦正，体恤民意，遇事敢言，后官至参政。

　　松阳世德：典出赖遇公。松阳郡，为赖姓郡望，其开基始祖为晋代赖光，光三世孙遇公，任江东太守，上书朝廷，晋帝御笔亲书“松阳郡”。

　　绍兴衍庆：典出赖文俊。文俊，名风冈，字文俊，号布衣子，故世称赖布衣，江西定南人（籍贯不可考，存疑）。南宋地理学家，精通堪舆风水，留下许多神话般的传说，著有《绍兴大地八铃》等书。

　　33、胡姓——苏湖世泽

　　理学即道学，为宋代儒家哲学思想。北宋罗从彦，字仲素，福建南平（南沙剑州）人，世称豫章先生。曾师事理学家杨时，又问于理学家程颐，杨时、罗从彦、李侗（从彦之徒）三人并称“南剑三先生”。豫章，今江西南昌市西山，为罗氏一世祖，其后裔迁居广东梅州、兴宁，发展成大族。西窗按：罗姓又有门匾曰“豫章留芳”。

　　36、叶姓——楚尹遗风、沈根流芳

　　蓝氏108世入江南始祖蓝明德，生于唐太宗贞观年间，聪明好学，行为正直，官任扬州节度使，自河南徙居南京上元县、句容县，后为蓝氏望族。

　　又有门匾——福州望重：典出蓝奎。奎，宋代学者，字秉文、灿斗，广东梅州人。哲宗进士，官文林郎、郡博士。尝奉诏校文福州。其文章气节，朝野钦崇。晚年居家讲学，学者称之“蓝夫子”。死后，乡人为纪念他，以其姓为乡名，为蓝坊（今属广东梅州讪蕉岭县）。

　　即墨名高：典出蓝瑛。瑛，字田叔（碑刻“明，蓝田”，误），号蝶叟，晚号石头陀、山公等，明代杰出画家。钱塘人。工书善画，长于山水、花鸟、梅竹，师从黄公望、沈周，与文征明、沈周齐名，画风多变，对明末清初的绘画影响很大。其子蓝孟、蓝深、蓝涛等也是杰出画家。

　　功封都督：典出蓝廷珍。廷珍，字荆璞，福建漳浦人，畲族。清初名将，是清初定策经略台湾的功臣。历任澎湖副将，南澳总兵，福建水师提督，为台湾的治理与开发作出重大贡献，影响深远。其族兄蓝理、族弟蓝鼎元都为平台治台名将。

　　西窗按，蓝氏有门匾“采荷遗风”未录入。典出蓝采和。采和，明德之子，传说中的“八仙”之一。采和出生时即有异象。其为人耿介，玄宗时进士，授谏议大夫，因直言谏帝，弹劾权相杨国忠，受排挤，愤而退隐终南山。世传他在山修炼成仙，称大罗仙翁。传有一子二孙。

　　39、苏姓——三苏望族

　　北宋文学家，四川眉山人苏洵、苏轼、苏辙父子。苏洵字明允，嘉祐年间，以文章著名于世，曾任秘书省校书郎，著有《嘉祐集》。苏轼字子瞻，号东坡，嘉祐年间进士，神宗时任礼部员外郎。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州，官至礼部尚书。擅长诗、词、书、画四绝。苏辙，字子由，进士，历官尚书右丞（宰相），著有《栾城集》。父子三人皆以文学名世，世称“三苏”，列入“唐宋八大家”。

　　另补：

　　1.南阳世第、范阳衍庆：典出殷商微子启。微子启，商纣王之庶兄，因厌恶纣王的无道昏庸，偕弟微仲迁河南商丘。周武王伐灭纣王后，封微子于宋，他的后代采食于邹邑，以国名为姓，以南阳为郡望——古时名为南阳的地方很多，邹邑位于鲁国南阳。后数传至邹氏荣祖哲言公，哲言公仕范阳县正令，敕封太子太保。因此又以范阳为郡望。

　　2.何姓：东海衍祥

　　3.郭姓：汾阳世第

　　典出郭子仪。子仪，陕西华县人，中唐时期名将，军事家。以武举入仕。相貌魁伟，勇武不凡，能征善战。历任九原太守、朔方节度使。安史之乱时，子仪率军救驾，收复长安、洛阳两京，平定叛乱，任中书令，封汾阳郡王。唐代宗时，又平定吐蕃叛乱，保卫了国家安宁。子仪乃三朝元老，而对国家忠诚不二，史称“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”。因其功高而德重，皇帝亲切称他为“令公”（郭子仪任中书令），德宗称他为“尚父”。郭氏为纪念这位德隆望尊的显祖，取堂号“汾阳堂”。

　　虢国家声：西周初年，周武王封其叔（文王之弟）虢叔于东虢（guo，二声，音“国” ）。据《左传》等所述，虢国为周王室的祭祀之地，国虽小而地位高。东周时期，郑国吞并虢国，引起诸侯不满，兴师问罪，周平王封虢叔后裔虢序为“虢公”。虢与郭同音，古义指外城，因此虢公后裔以“郭”为姓。虢叔为多数郭姓族人的开基之祖。

　　4.马姓：“铜柱世泽”、“绛帐家声”、“云台列像”

　　铜柱世泽：典出马援。援，字文渊，扶风茂陵人。东汉名将，助光武帝中兴汉室，立下赫赫战功。历任汉中太守、陇西太守等，封贲中郎将，伏波将军，世称“马伏波”。曾平定北羌叛乱，平息交趾（今越南）征侧起义，封新息侯。一生南征北战无数，战功显著。在平息交趾起义后，援在当地立下铜柱以表战功，并向光武帝进献铜马。有成语“马革裹尸”、“老当益壮”等出自马援，“含饴弄孙”出自马援之女马皇后。马援精于相马。

　　绛帐家声：典出马融。融，字季长，马援之从孙。东汉经学家，精于儒学，注书（为别书作注）颇丰。他仕途坎坷，后以病辞官，居家授徒。他性格洒脱，不拘礼节。开馆授徒时，自坐高堂，设绛色纱帐，前授生徒，后列女乐，开魏、晋清谈家破弃礼教的风气。其学生多达四百余人，其中郑玄、卢植是佼佼者。

　　云台列像：典出马武。武，字子张，南阳湖阳人。东汉大将，助光武帝中兴汉室，是“云台二十八将”之一。出身绿林，后归刘秀，任捕虏将军，封杨虚侯。武性格勇猛、质朴，重情义，爱喝酒，武艺高强，善使画戟（在戏曲中使钢鞭），在民间与戏台上，是百姓喜爱的人物。汉显宗时，为追念前朝功臣，画邓禹、马武等二十八将像列于南宫云台。（二十八将对应天上二十八星宿。另，伏波将马援因女儿为皇后，为避嫌，未列入）

　　5.“文翰家声”也是钟家门匾。

　　“文翰家声”大约是指钟嵘，但不能确定，以“文翰”名世的人有很多，仅钟氏来说，钟繇、钟绍京也可称作以“文翰”名世。

　　钟嵘：字仲伟，号陶恭，颖川长社人，南朝文学批评家，诗人。曾任记室掌文翰内史，枢密史。其人思理敏慧，工于辞赋。南梁时，写成著名的诗歌文艺批评著作《诗品》，将自汉至梁的诗人作家分为上中下三品。提倡诗风自然真美，反对无病呻吟。

　　6. 萧姓河南堂的门匾是——酂候世第

　　7.张姓还有两个，其一是百忍传家。百忍指是张果老因为什么都能忍最后成了八仙。其二是，相国遗风。说的是张姓的祖先足有63位为宰相 而其中又以春秋六国时期为多。

　　（来源：客家网公众号）

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